서 윤

주남저수지 자신이 범한 악은 자신에게서 생겼다 자신이 범한 악은 자신에게서 생겼고, 자신에게서 일어난 것이다. 그것은 마치 금강석이 굳은 마니구슬을 부숴 버리듯이 어리석은 자를 부숴버린다. (법구경 중에서)

불멸의 언어 법구경 1965년 김달진 선생의 법구경 번역이 최초로 우리나라에 소개되었다. 이후 30년 가까이 여러 종에 달하는 법구경이 출판되었는데 불교에 관심 있는 웬만한 독자라면 법구경의 시구들을 읽고 감동에 젖어보지 않은 사람이 없을 것이다. 필자도 그 당시 법구경 애독자 가..

자신의 지난 생(前生)을 꿰뚫어보고 하늘의 기쁨과 동시에 지옥의 고통도 알고 있는 사람, 탄생과 죽음의 이 악순환에서 벗어나 그 영혼의 새벽 강가에 앉아 있는 사람, 성취할 수 있는 모든 것을 이미 성취해 버린 사람, 그를 일컬어 진정한 브라만이라 한다.* * 구도자는 알아야 한다. 천..

두려움 없고 당당하며 욕망의 불길을 일시에 잡아버린 사람, 나르바나, 저 여행의 끝에 이른 사람, 그 영혼의 새벽 강가에 앉아 있는 사람, 그를 일컬어 진정한 브라만이라 한다.

과거에도, 미래에도, 그리고 지금 현재도 '내 것' 이라는 이 소유의 개념이 전혀 없는 사람, 그리하여 이 집착의 늪에서 빠져 나온 사람, 그를 일컬어 진정한 브라만이라 한다.* * 다시 구도자는 누구인가. '내 것' 이라는 이 소유 격이 없는 사람이다

사람들도 신들도, 그리고 귀신들조차도 그의 행방을 전혀 알 수 없는 사람, 탐욕의 불길이 모두 꺼져버린 사람, 그를 일컬어 진정한 브라만이라 한다.* *구도자는 누구인가. 그 어디에도 흔적을 남기지 않는 사람이다.

존재의 탄생과 죽음을 통찰한 사람, 그리하여 마침내 저 니르바나에 이른 사람, 그 영혼의 새벽에 와 있는 사람, 그를 일컬어 진정한 브라만이라 한다.

세속적인 이 즐거움을 초월하고 명상에 대한 집착마저 초월한 사람, 언제나 침착성을 잃지 않으며 그 어디에도 의지하거나 붙잡히지 않는 사람, 이 세상을 정복한 저 진리의 승리자, 그를 일컬어 진정한 브라만이라 한다.* * 진정한 구도자가 되고자 하는가. 그렇다면 우선 먼저 명상의 길..

인간의 속박으로부터 벗어나고 신들의 속박으로부터도 벗어난 사람, 그리하여 이 모든 속박으로부터 영원히 영원히 벗어나 버린 사람, 그를 일컬어 진정한 브라만이라 한다.* * 속박에서 벗어난다는 것은 해탈의 길이다. 그러 나 속박에서 벗어나기 위해서는 우선 먼저 철저 히 속박되지 ..

이 세상에 대한 애착을 모두 버린 채 바람처럼 물처럼 가고 있는 사람, 그리하여 애착의 마음이 조금도 남아 있지 않은 사람, 그를 일컬어 진전한 브라만이라 한다.* * 그러나 '자유'와 '방종'은 다르다. 바람처럼 물처 럼 살아가는 그 '자유' 속에는 자신의 행위는 자신 이 책임져야 한다는 ..